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惟贤法师答：慈宗是太虚大师提出来的，太虚大师崇尚弥勒菩萨，慈就代表弥勒菩萨，慈是弥勒的姓，弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有本书叫《慈宗三要》，哪三要？行方面是《瑜伽菩萨戒本》；经典方面是《弥勒上生经》；教理方面是《瑜伽师地论》，特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后，叫《慈宗三要》。学习弥勒菩萨的学问，必须通达《慈宗三要》。
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惟贤法师答
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html
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尊佛 六、介绍兜率净土法门 七、慈心利世 量大福大 八、娑婆佛子应修的弥勒净土法门 九、华严莲社大专学生佛学论文集序 十、观弥勒菩萨下生经集解普贤十大愿王注释合刊序 十一、为宜兰普照寺弥勒菩萨圣相开光法语 十二、华严宗的净土修行法 十三、戊寅年美国华严莲社共修会开示 十四、新修华严经疏钞序 十五、印海法师译日人龟川教信著华严学序 附：１弥勒净土法门修行礼佛、发愿、回向法 ２...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103755944.html
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禅观法门，目的是在命终后往生西方极乐净土。“弥勒法门”的修持方法与“弥陀法门”相差不大，也是修持念佛与禅观，但重点却是在当世就能以禅定上升兜率陀天面见菩萨，临命终后自然就能随弥勒菩萨下生成佛，得预龙华三会。如此看来，道宣律师为什么要提倡这个法门呢？ 原来，戒律的传授与弥勒菩萨有密切关系。过去昙无谶大师在西凉州，有沙门法进等人请求传授菩萨戒，并能翻译戒本。大师不许，认为汉人性多狡猾，又无刚节，怎能...
赖静涵居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054448716.html
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历代大德往生兜率净土的目的 印如居士 著 弥勒菩萨、弥勒佛这一名称对今天的人们来讲，并不陌生，可谓家喻户晓、妇孺皆知。每当现今的人们谈及此佛，就会联想起欢乐、喜悦、佛之慈悲，佛之大度，佛之智慧，...传入日本。到公元三、四百年时，人们对弥勒的信仰，已传遍南亚、东亚、中亚各国。在中国，从汉代传入至唐宋元明清几千年中，人们对弥勒菩萨的信仰，虽有起伏，但历久不衰。直至今日，在中国某些区域，人们对弥勒菩萨的...
印如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258294.html
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慈宗弥勒法门 弥勒菩萨当来下生之时父亲名叫善净，弥勒菩萨母亲名净妙。菩萨虽得胞胎如游天宫，菩萨从母亲的右胁出生，身金色，具三十二相，八十种好，端正无比。弥勒降生以后，在家岁月不多就出家，到龙华树下...斋戒者，烧香燃灯礼拜之者，皆得在彼三会之中，三会度我遗残众生然后乃化同缘之徒。”( 《大正藏》卷4第435页下)这里也说明将来弥勒佛出世得度的人，多是现在供养三宝（当然也包括供养弥勒菩萨，因为他也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661905.html
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弥勒菩萨、弥勒佛这一名称对今天的人们来讲，并不陌生，可谓家喻户晓、妇孺皆知。每当现今的人们谈及此佛，就会联想起欢乐、喜悦、佛之慈悲，佛之大度，佛之智慧，佛之庄严。人们向之参拜礼敬，每每也是为了...的信仰，已传遍南亚、东亚、中亚各国。在中国，从汉代传入至唐宋元明清几千年中，人们对弥勒菩萨的信仰，虽有起伏，但历久不衰。直至今日，在中国某些区域，人们对弥勒菩萨的信仰仍然非常盛行。
以上我们对...
印如居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847062.html
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，业障重，认识不到。
曾经，无著菩萨修弥勒菩萨的时候也是，后来他真正见到弥勒菩萨的时候，弥勒菩萨告诉他，弥勒菩萨一直没有离开过他，一直都在他的身边，时刻都在给他加持，但是他自己没有认识到，没有感觉到。其实他在路上看见的磨铁棍的那个人，还有那个刷羽毛的，都是弥勒菩萨的化现，但是他没有认识到，他也没有接受到弥勒菩萨的加持。后来他真正生起了慈悲心，业障立刻消了，就真正见到了弥勒菩萨，也得到了弥勒...
达真堪布
|佛陀|佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17571527126.html
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弥勒下生时间考证：不是56.7亿年，而是5.76亿年 李守力 弥勒，为梵文Maitreya的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。 弥勒的名字在早期的《阿含经》里就...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171696.html
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弥勒堪受如来重托守护流传法宝第一人-------弥勒法门诸经辑要三 释明度 《大宝积经?摩诃迦叶会第二十三之一》 【本文提要：摩诃迦叶很清楚的界定，阿罗汉与菩萨的差别。他说：‘世尊！唯 有菩萨，堪能荷负如斯重担。’又说：‘若以法宝付诸菩萨，无量千亿那由他劫， 终无失坏利益无量无边众生，不断佛种、不断法轮，僧宝具足。世尊！如是之事我 不能持，唯有菩萨乃能堪受。’‘世尊！此弥勒菩萨...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
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人生佛教导致弥勒净土的必将盛行
乐崇辉居士
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议“人生佛教”有关，尤其在弥勒菩萨乃是“当来下生弥勒尊佛”的忆念中，现在兜率陀天内院为补处菩萨，为本师释迦牟尼佛之后第五位成佛的菩萨，祂的愿力很广大，凡是释迦世尊内未能得度者，若只读过一句经文，或称念一尊佛号的人，当弥勒菩萨成佛时，在龙华...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448558.html